“春天还没过呢，夏天就来了”当春天快结束的时候，大家总会发出类似的感叹。试想，连一次山野田园都没有去过，又怎能算真正的生活呢？作为北京实景演出的小编第一次听说常德桃花源记实景演出的时候，是公众号看到的一篇推送。宋城实景演出是很火，但是桃花源却别有一番风味。

　　其实，不是春天太短，而是你走的太快，来不及感受。“晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”陶渊明笔下的“世外桃源”除了是远离纷争的的隐士之所，景色更是美不胜收。很多人在欣赏《桃花源记》的时候会有这个疑问，而常德很符合桃花源的路线。

 

　　《山海经》记载：三苗国（即三毛国）的东边，有臷民国，其国人原是帝舜的后裔，传说臷民国生活安乐，衣食无忧，他们不用纺织，却有衣服穿；生产以畲种法为主（畲种法在桃花源目前还在沿用，即当地的烧火土灰种植法），不用耕种，却有粮食吃；穿着只是葛麻粗编或兽皮。这里还有鸾鸟歌唱，凤凰翔舞，百兽群聚，和平相处，一派和谐景象，这臷民国就是古代先民心目中的世外桃源。陶渊明写过《读山海经十三首》说明他经常读《山海经》，自然也对这臷民国篇章有所了解，或许正因为他看到了这篇文章才去验证并寻找桃花源的。北京实景演出

 

　　为什么说常德桃花源就是《桃花源记》原型或参照地的主要依据有以下几点：

 

　　一是《桃花源记》中开头就是“晋太元中，武陵人捕鱼为业”。桃花源所处的桃源县在晋代就属武陵郡。其历代沿革是：夏、商两代，这里属百濮；周朝时，楚子封于百濮，将这一带改为“黔中”，桃花源即在黔中境内；春秋后期，楚平王（前528—516年在位）在今桃源县境内筑了采菱城（一说黄楚城）。战国四公子之一的楚春申君黄歇初封于武陵。秦代在此置临沅县；东汉建武二十六年，从临沅县中析置沅南县，隶属武陵郡，桃花源属沅南县。三国、两晋、南北朝，桃花源的隶属均未改变。所以《桃花源记》中这位晋太元中捕鱼为业的“武陵人”是有可能到过沅南桃花源，并产生某种传说的。

 

　　要说到桃花源记演出,不得不提到他的创作团队：中国山水实景演出创始团队——山水盛典文化产业有限公司亿元级投资实景演出，创新打造秦溪4.6公里的“河流剧场”;中国山水实景演出创始人梅帅元领衔，总导演严文龙、音乐总监张骁梦幻演绎陶渊明千古文章，让观众泛舟溪上，感受大型溪流漫游实景演出《桃花源记》。

 

　　循着《桃花源记》中武陵渔人的足迹，循着陶渊明的梦去寻找心中的那条溪、那个桃花源。十八个演区星落分布秦溪两岸：从“武陵渔人”张网捕鱼的劳作，到“牧童短笛”悠远的牧歌;从“洗衣对歌”乡间生活，到“农耕画卷”的丰收景象;从“村舍夜话”乡野趣事，到“水上婚礼”的奇特婚俗;从“私塾童趣”的玩闹学堂，到“桃花源记”的众人合诵;从“林泉沐浴”的少女清纯，到“落英缤纷”壮美画面。常德原生态民歌回响在让观众美醉的场景之中，蒙太奇般的表演于烟波浩渺的悠悠秦溪上，“剪辑”成一个半小时通向观众心灵深处“桃源秘境”光影之路。

 

　　有这么一个地方，千百年来总是被人歌颂与向往。有这么一个地方，千百年来厌倦了喧嚣的人们心中总会住着它。有这么一个地方，千百年来寻其踪迹者“不复得路”，遂“无问津者”。心里的声音召唤，去吧，循着《桃花源记》中武陵渔人的足迹，循着陶渊明的梦。去寻找心中的那条溪、那个桃花源。北京实景演出