《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名，为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。北京音乐节执行，内容表现离忧哀怨之情。屈原的诗向来不是用来朗读的，传唱的曲调遗失了，今人重新编了曲，赋予它生命。

　　若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

 

　　——《九歌·山鬼》北京音乐节执行

 

　　山鬼出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌·山鬼》。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。

 

　　遥远的国度对于我们来说太过扑朔迷离，倘若神仙鬼怪存在，一定不会都是凶神恶煞，我想大概会是有可爱的，有善良的。

 

　　对于《山鬼》而言，在祭祀仪式中应该是由一名女巫来担任迎神的角色，一名男巫来担任山神的角色。山神是一名男性角色，而不是研究界普遍认为的女性角色。在山神的祭祀活动中，应该由两名“巫”共同舞蹈，进行对山神的祭祀。《山鬼》是楚人在对山神进行祭祀时候的唱词，在《山鬼》辞中，有男女即神与人的交流和沟通。并不是单方面的人对山神的渴望、等待、幽怨等，而是山神的声音与人的声音产生了共鸣。

 

　　我认为对于改编该考虑历史环境。古老的诗歌有他独特的魅力，吸引人去一探究竟，希望它可以传唱下去。北京音乐节执行