标识作为城市形象的代表之一，在外形与功能上越来越追求个性化。北京城市亮化,从客观的现实来看，中国古代虽很早就有城市，但城市的结构是简单的，标识的主要功能在商业上。图腾也算是标识的一种，原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上很早的一种文化现象。所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。

　　形形色色的标识标牌，塑造了城市的性格。广告牌兴盛的年代标识的雏形已产生萌芽，如果仔细观察清明上河图你会发现早在那个时代标识标牌已经出现，或许在更早的时候它也是存在的，只是名称不一样而已。标识其实也算是记号，中国古代很早就在文献里提到了“标志”，标识与标志在中国古代是完全等同的，标识即标志。一座城市的记忆，除了它的美景和美食，还有颜值与内涵并存，给予指引和便捷服务的各种标识。

 

　　一个标识标牌是否能成功传播，重要的是在3秒钟内能否给观众留下深刻印象，像类似十年前标识标牌，寸牌寸金，不乏把公司能写的信息都密密麻麻制作出来，会很难让观众留下很深刻记忆。当下，标识已经不仅仅只是一个指明方向或传达品牌信息的标牌，它还是优化城市空间结构、完善城市功能、提升城市品质的必要设施，同时也是美化城市环境、宣传城市形象的重要景观。因此，标识的设计和制作，需要充分结合品牌概念、城市特点与文化内涵，具有民族个性和地方特色，并与周围的环境相互呼应，和谐统一，从而达到展现城市及品牌的文化风貌，提升他人对城市和品牌的整体印象。

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　　标识的本质在于它的功用性。虽然具有观赏价值，但标识主要不是为了供人观赏，而是为了实用。具有不可替代的独特功能。具有法律效力的标识尤其兼有维护权益的特殊使命。标识种类繁多、用途广泛，无论从其应用型式、构成形式、表现手段来看，都有着极其丰富的多样性。其应用形式，不仅有平面的、立体的，具象、意象、抽象图形构成的，还有以色彩构成的。多数标识是由几种基本形式组合构成的。

 

　　标识亮化作为现代城市的一道靓丽风景线，愈来愈受到重视。然而，由于我国标识亮化起步较晚，从产业链分工而言，制作实体企业更多处于产业链末端，集中在钣金、吸塑、油漆、丝印和贴膜加工环节，目前市场竞争充分，因而大多企业都在创意、设计、选材、制作等许多方面攻坚克难，发展各自亮点和特色，标识缺乏软实力正好是亮化设计可以给与标识业者更多启发和合作，促进标识标牌行业，发展新工艺，推出新产品。北京城市亮化,